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Thailands Begräbnis, Feuerbestattung und Kultur

 

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Diese Seite wurde ursprünglich zu Ehren meiner verstorbenen Schwiegermutter "MIR" erstellt, die am 8. Juni 2017 im Alter von 88 Jahren verstorben ist.

Sie hat acht Kinder zur Welt gebracht, von denen drei als kleine starben, und die älteste war 12 Jahre alt, als ihr Vater starb. Sie stand allein mit fünf Kindern in einer kleinen Hütte.
Sie versorgte sie mit dem, was sie tagsüber und abends tun konnte, um damit die 10 km zum Markt in der Hauptstadt Nan zu wandern, schlief und wachte auf und verkaufte, was sie hatte und ging wieder nach Hause.
Vor ungefähr 12 Jahren versuchte sie zunächst, aus diesem Bereich herauszukommen, in einem Hotelzimmer zu schlafen und mit dem Aufzug usw. zu fahren.

Thailands Begräbnis, Feuerbestattung und Kultur

Der zweite Grund ist, Menschen aus anderen Ländern davon zu erzählen
wie Thailand ist außerhalb der bekannten Sehenswürdigkeiten.

Ich bin Däne und habe in fast 15 Jahren mit meiner thailändischen Frau "Lamai" in Cha-Am und Nan gelebt und wollte der Welt schon lange etwas über den Unterschied zwischen Thailand und der westlichen Welt erzählen.

Was ich über diese Beerdigung und Thailänder schreibe, fühle, nehme und sehe ich persönlich.
Diese Beerdigung ist daher ein naheliegendes Thema, um ein wenig über die Thailänder zu erzählen.

Sie starb am 8. Juni um 22.15 Uhr im Krankenhaus in Nan.

"Kurz vor einem öffentlichen Krankenhaus in Thailand müssen rund um die Uhr Angehörige und / oder Freunde mit dem Patienten zusammen sein, um bei der Hygiene zu helfen und sich anderweitig um den Patienten, die Ärzte und die Krankenschwestern zu kümmern, die sich um die medizinische Versorgung kümmern. Zum anderen Andererseits können alle Thailänder für 30 Baht in ein öffentliches Krankenhaus kommen und soweit kommen, wie sie gesund sind. "

Sie wurde 2 Stunden später in einen Sarg nach Hause gebracht und in ihr Wohnzimmer gebracht. Nachts schliefen die Familie und die Freundin im selben Raum, so dass sie nicht alleine sein sollte, und mindestens 10 Personen müssen es danach tun. Bereits zu dieser Zeit waren einige Leute aus dem Dorf gekommen, um ihre Teilnahme zu zeigen.
Um 7 Uhr morgens wimmelte es von Leuten aus dem Dorf, die kamen, um bei den Vorbereitungen für die Beerdigung zu helfen, die normalerweise 3-7 Tage später stattfindet. Hier war es Montag, 4 Tage danach.
Sie fingen an, die Zelte aufzubauen, kamen mit Tischen und Stühlen, große Töpfe zum Kochen die nächsten 4 Tage für insgesamt 2-300 Personen ist wahrscheinlich.

Die Freundlichkeit und Hilfsbereitschaft hier zu erleben ist etwas ganz Unglaubliches, vor allem muss es erlebt werden und kann nicht genug nacherzählen. Ebenso ist ihr Respekt vor älteren Menschen sehr groß.
Später beginnen sie, eine kleine Hütte zu bauen, die ziemlich lebenswert sein wird, mit Fernseher, Kühlschrank und Wasser und was mit Küchenutensilien und einigen persönlichen Dingen des Verstorbenen ins Krankenhaus gebracht oder gehört wird.

Der Zweck dieses Häuschens ist, dass ihr Geist "Gespenst", wie die Thailänderin sagt, hier einzieht und nach der Beerdigung zusammen mit der Hütte verlegt wird, in diesem Fall für eine Kinderkautschukplantage. So ist der Geist vom Haupthaus entfernt. Es gibt eine Menge Aberglauben, Sitten und Gebräuche, die sich in ihren Manieren vermischen.

Während dies anders vergangen ist, gibt es jetzt wahrscheinlich ungefähr 100 Leute, die angefangen haben zu kaufen und zu kochen, für die nächsten 4 Tage, die vom frühen Morgen bis zum späten Abend gefüllt werden.
Alle genießen und haben das Vergnügen. Ich nehme es wahr wie auf einer Party und unterbreche den trivialen Alltag. Thaierne nutzen jede Gelegenheit, um eine Party zu machen.
Abends und jeden Abend kommen vier Mönche aus dem Tempel, halten eine kleine Zeremonie ab und holen Geschenke und Geld zurück.
Andere machen schöne Listen aller Teilnehmer mit Namen aus welchem ​​Dorf sie kommen.

Ich frage mich über das ganze Geld, das bei dieser Gelegenheit für eine absolut nicht wohlhabende Familie um die 150.000 Baht ausgegeben wird. Es muss jedoch berechnet werden, dass alle Teilnehmer einen Umschlag mit Geld in einen dafür vorgesehenen Behälter legen.
Aus der anderen Hand weiß ich, dass sich einige gegen ihr Haus ausleihen können oder sonst, um ein Begräbnis abhalten zu können.

Am Abend vor der Beerdigung kommt ein höherer Mönch und redet in ungefähr einer Stunde, und acht weitere Mönche treffen ein, als würden sich prominentere Menschen wiederfinden.
Die Teilnehmerzahl erreicht diesen Abend zwischen 2-300.

Am Tag der Einäscherung kommen die Mönche und übermitteln, dass der Sarg aus dem Haus in eine angepasste Kutsche gebracht wird, die in diesem Fall zusätzlich mit einem unglaublich schönen Oberteil geschmückt war, das von einem Freund (Mönch) des Honduras gespendet worden war Familie. Dann wird es zu dem Ort der Einäscherung gebracht, an dem viele Menschen angekommen sind.
Danach finden verschiedene buddhistische Rituale statt und das eigentliche Verbrennen beginnt. Blumen und die schöne Kutsche werden separat verbrannt.
Am nächsten Tag sammelt die Familie die Urne mit der Asche, bringt sie zum Tempel und bringt 4 Mönche zum Haus des Verstorbenen zurück, um ihn für die Zukunft zu segnen.
Für die nächsten 100 Tage ist die Urne jetzt im Tempel, dann wird die eigentliche Beerdigung vorgenommen.

Jørgen Fallentin Holm

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